Сувенирная демократия

Недавно власти штата Аризона приняли закон, разрешающий полицейским проверять на улице документы у любого человека. Беспаспортные персонажи теперь могут быть задержаны для установления личности. А пойманные таким образом нелегальные иммигранты, против которых, собственно, и направлен новый закон, будут подвергаться аресту и штрафу. Ну, и принудительной депортации, само собой. Понятно, что подобными «крутыми» мерами нас, русских, не удивишь. Но в США инициатива аризонских законодателей вызвала целую бурю возмущения. Многотысячные демонстрации протеста прокатились по крупнейшим городам страны. Из Москвы, к примеру, следить за развитием противостояния аризонских «расистов» и «просвещенной американской общественности» довольно забавно. Нашли чем быть недовольными! С жиру бесятся, буржуи!

Но меня неизменно радуют масштабы и формы зарубежного протеста. Будь то недовольные зарплатами сценаристы в Голливуде или же рассерженные студенты и профсоюзники в Афинах. География социальных возмущений обширна, протестные огни загораются то на одной, то на другой стороне глобуса. Глобализму сопутствует антиглобализм, левые выстраивают баррикады на пути правых, различные национальные меньшинства борются за легализацию своих культурно-экономических экспансий. Мир бурлит, жизнь бьет ключом. Пусть это и «общество спектакля», но спектакль-то довольно интересный. Один из идеологов «нового мирового порядка» Збигнев Бжезинский с тревогой констатирует «глобальное политическое пробуждение человечества». «Весь мир политически пробудился», - говорит Бжезинский, считая, что это препятствует установлению тотального контроля над планетой со стороны «единого мирового правительства».

И только Российская Федерация возвышается над всеми прочими странами и континентами нерушимой глыбой тишины, айсбергом социального молчания. Нам не страшно «единое мировое правительство», ведь у нас есть «Единая Россия». После октября 1993 года, когда в центре Москвы пылал черной свечой Белый дом, по-настоящему массовых выступлений граждан больше не случалось. На всякий случай, правда, Лужков застроил Манежную площадь, но можно было бы обойтись и без этого. А специально для имитации «молодежной активности» создали движение «Наши». И когда я слышу нелепое выражение «гражданское общество», мне хочется взяться за пистолет. Потому как этим термином у нас, как правило, прикрываются бессильные и напыщенные болтуны. Именно фантом «гражданского общества» в современной России является препятствием к реальной национальной мобилизации - политическому пробуждению всего российского народа. В нашей стране пресловутое «гражданское общество» существует только лишь в телевизоре. Это – виртуальный гроб. В реальности же есть только телезрители. И, конечно, вполне конкретная власть.

В России сегодня тихо... Да, коммунисты по праздникам традиционно выводят на улицы своих верных адептов. «Единороссы» выгоняют попастись перед телекамерами подневольных бюджетников, вынужденных изображать единодушный «одобрямс». Раз в год мрачные национал-радикалы проводят «Русские марши», озорно демонстрируя папарацци «зиги» и свастики. По 31-м числам «несогласные», ведомые отважными нацболами, отдают себя на растерзание омоновским «черепашкам-ниндзя». А прокремлевский молодняк устраивает ритуальные донорские стояния, словно юные вампиры, выкачивающие кровь из прохожих. Как у Пелевина в «Empire V», сосут баблос. Чмок-чмок, а затем снова тихо-тихо… Большинству населения на все это глубоко плевать.

Я активно участвовал в «уличной политике» на протяжении всех 90-х. Постепенно стал замечать, что меня окружают одни и те же лица. Из года в год. Уличный протест превратился в выездной клуб по интересам и в таком качестве пребывает по сей день. А в воздухе висит проклятый вопрос: «Почему россияне предпочитают молча терпеть, испытывая почти физическое отвращение к любой форме организации и коллективного действия?» Тотальный нигилизм – вот истинное состояние нашего общества – и гражданского, и той его части, что в форме. Почему? Потому что никто не хочет бороться за телевизионную картинку. Массы ежедневно с остервенением сражаются на бытовом фронте. Закономерная взаимосвязь политики и частной жизни очевидна пока что лишь некоторым. Этим пользуется так называемая «элита», старательно эксплуатируя миф о незаменимости партии власти, партии абсолютной тишины.

Кремль в свое время родил идею «суверенной демократии». На самом деле, демократия у нас – СУВЕНИРНАЯ, рассчитанная на иностранных туристов. Русская водка, русский балет, медведи и демократия «а-ля рюс». Удобно и практично для олигархов. Но пагубно для государства и народа. Сегодня, кстати, эти два понятия – государство и народ - упорно разделяют. Особенно старается гонимая оппозиция, лишая саму себя всякого политического будущего. Надо действовать наоборот. Когда каждый из нас, граждан, уверенно скажет: «Государство – это я», сувенирная лавочка прикроется. И Россия политически пробудится, уже без кавычек, - к ужасу Бжезинского и его друзей.

Ну что, на сколько ставим будильник? 

Обсуждение

Ваше имя

Введите код